Forum Mylenium.Ru  

Вернуться   Forum Mylenium.Ru > Дневники > JakMF

Важная информация

Оценить эту запись

Рецензия «Giorgino» (немного из старых записей Феи)

Запись от JakMF размещена 27.12.2010 в 17:11
Октябрь 1918 года. Первая сцена открывается видом больничного коридора. Мы видим мальчика и сидящего напротив него молодого солдата. И тут же случается забавная путаница: приходит сестра и, обращаясь к мальчику, говорит:
«Джорджио Волли, идем со мной»…Позднее, когда Волли сидит в кабинете у врача он узнает, что у мальчика, с которым его 5 мин. назад перепутали, умер отец после ампутации ноги. Но данное событие никого не трогает в сложившейся ситуации, ведь время неспокойное – Война.

Это смутное время в истории Франции, все мужчины ушли на фронт, в захолустной деревеньке остались одни старики, дети и женщины и у каждой из них своя личная трагедия - война надломила привычный уклад жизни, в каждой семье свое личное горе…и надежда на то, что мужья и сыновья вернуться домой невредимыми. Царит атмосфера всеобщая подавленности, безысходности от неведения, и все это порождает злобу и жестокость. Краски всей картины повествования очень сгущены – Лоран создает атмосферу всеобщей подавленности и некого хаоса, которого сами люди уже не замечают – это существование становится для них привычным и обыденным.

Из дальнейшего разговора Волли с врачом становится очевидно, что и сам Волли жив еще каким-то чудом – «по всем законам его место в могиле» (весь его полк погиб – он единственный выживший, хотя и получил серьезное отравление газом).

Вот в чем парадокс первой сцены показанной Лораном – когда Волли путают с маленьким мальчиком - по сути, Лоран хочет сказать нам, что Волли сам еще ребенок (это становится очевидно далее, когда он покупает целый кулек конфет, когда стоит на болоте по щиколотку провалившись под лед, когда ест эти леденцы вместе со священником, подвозя его за письмами, и во многих других сценах), а так же этой сценой Лоран хочет показать, что лик смерти постоянно обращается к Волли, но пока предпочитает обходить его стороной, как говорит врач «Смерть как будто боится Вас», но становится очевиден тот факт, что к чему бы ни был близок главный герой - все превращается в тлен… Вот и только что улыбающийся мальчик, строивший Волли рожицы испытывает в жизни первую серьезную утрату и боль.

Еще одним своеобразным символом становится плакат в кабинете врача, на который так пристально смотрит Волли. На нем изображен солдат, стоящий на коленях в окружении волков, именно о них так часто упоминается в фильме, руки его сложены в молитвенном жесте.
Надпись на плакате гласит:

ФРОНТОВИК,
Ничто не потеряно,
Перед лицом варварства,
Ты повернись к Богу и молись!

Этот плакат уже с первых минут фильма наполняет его символизмом. Тема волков – отражение темных сил и лицо самой смерти в фильме, эта идея пронизывает всю сюжетную линию фильма: волки - спутники смерти, ее преданные слуги. Но так же, одной из главных направляющих тем фильма, является тема религии - многие события происходят в церкви, либо близ нее, и финальная часть повествования происходит именно там. Смерть и Вера в Бога (святость, страдание души), кто же выиграет противостояние, что окажется сильней? Этот вопрос изначально ставится автором перед зрителем! Лоран изначально делает на этом акцент - заостряя внимание зрителя на этом, казалось бы, ничем не примечательном плакате.

Далее действие разворачивается в пансионате «Роу» (это пансионат для детей с нарушениями психики, как говорит сам Волли «для детей неспособных уживаться со сверстниками»), где до войны работал Джорджино. Обращаем внимание на то, что он покупает для детей огромный сверток конфет, они как яркое пятно – всех цветов радуги, на фоне всеобщей грязи и темноты, и это что-то светлое роняется в грязь, когда по дороге в пансионат ему сигналит машина и Джорджино отскакивает. Леденцы это символ детства, которого нет у детей – его растоптала война и оно как и эти леденцы падает в грязь и мрак.

Дойдя до металлической ограды пансиона «Роу» Воли звонит в колокольчик и как ребенок прячется, натягивая шляпу на глаза в надежде удивить детей, сделать свое появление сюрпризом для них, но, увы, в приюте пусто и безлюдно. Дети увезены в «приют Доктора де Грасса» об этом ему сообщает экономка – в приюте «Роу» больше никого не осталось, на стене висит детский рисунок – на нем изображен волк, очередной символ смерти, но пока Джорджино и не подозревает об этом. Лик смерти опять повернулся к нему, он видит лошадь, ведомую на убой, в последний момент он «выкупает ее у смерти». Как мы увидим из дальнейшего сюжета (завершающая сцена фильма), эта лошадь тоже становится своеобразным символом, но об этом чуть позже.

По дороге в «приют Доктора Де Грасса» Волли проезжает мимо креста на котором висит солдатская каска – это символ безвинно пролитой крови солдат и того, что все они не забыты Богом и погибли мученической смертью на полях сражений. Смерть ни на шаг не отступает от Волли, она идет рядом с ним, но пока наблюдая за ним со стороны. При въезде в деревушку он сначала проезжает мимо кладбища и церкви.

Из таких мелких деталей прорисовывается общая атмосфера фильма, которую Лоран так старательно хочет донести до зрителя, обнажая не только темную сторону – пугающую и настораживающую зрителя, но и открывая ему (зрителю) дорогу к свету сквозь тьму – помните в фильме мальчика с фонарем, который забрал себе шляпу Джорджтно – он тоже символ, некий проводник, несколько раз оказывающийся на пути Джорджино. А может это и сам Джорджино, его внутреннее Я в образе ребенка, ведь, как и мальчик с фонарем, плутающий во мраке леса, так же и сам Воли плутает во мраке ужасного стечения обстоятельств и является спасательным маяком для главной героини фильма Катрин. Для нее он фонарик, способный вывести ее из мрака. Единственный свет во всеобщем мраке и хаосе.

Найдя приют Джорджино тут же попадает в круговорот событий – ему приходится спасать женщину, как выясняется позже она повесилась, этот факт тщательно пытается скрыть Мари няня Катрин (дочь Доктора Де Грасса), закрыв следы от веревки на шеи черной лентой. И опять Лоран привносит символы и знаки. Вот в чем символизм этого момента: позднее придя в церковь Волли опускает пальцы в купель для причащения, но вода в ней замерзла, также как и вера замерзает в сердцах людей, он видит такую же ленту на шее статуи Христа в церкви ( ! ), голова статуи отломлена и как мы узнаем позже сделал это отец Катрин Доктор Де Грасс – высоко уважаемый всеми, интеллигентный человек, врач, его семья являлась гордостью этой деревушки – и этот человек обезглавил статую Христа лопатой. Позднее становится очевидна причина его поступка: война и хаос кругом, всеобщая озлобленность, смерть детей приюта (их никто не любил в деревне), в их смерти обвиняют его дочь – все это убило в Докторе Де Грассе веру, он потерял всякую надежду, череда событий сломила его, он счел, что Господь отвернулся от них, он больше ему не верит, как он мог допустить все это (?) – вера обезглавлена.

Джорджино узнает, что все дети в приюте погибли – для него это сильный удар, в бессилье он роняет пакет с конфетами и купленные им леденцы разноцветным радужным потоком скатываются по лестнице. Детство умирает, катясь под склон жизни, точно так же, как катятся эти леденцы к подножию лестницы.

Позднее эти леденцы яркими пятнами всплывают на протяжении всего фильма: мы видим их в вазе хозяйки постоялого двора, в чемодане Волли, он угощает ими девочку (дочку хозяйки постоялого двора), угощает священника, мы видим их в руке мертвого Доктора де Грасса, замерзшего на болоте (в конце фильма) - Катрин говорит, что он украл у них леденцы и забирает их уже у мертвого отца ( ! ). Это очень шокирующий момент - позднее мы видим, что по дороги к кладбищу (они решают похоронить Доктора Де Грасса) она их ест. Она не готова расстаться с детством, она все еще ребенок.

Образ (который воплотила на экране Милен) Катрин Де Грасс наполнен глубинным драматизмом и противоречием. Через эту героиню в фильме передана идея автора, стремящегося показать человеческую сущность из нутрии, обнажить перед зрителем человеческие пороки и душу… Катрин на первый взгляд немного безумна, но безумие ли это в чистом виде ( ? ), как выяснилось в финале фильма – нет (она постоянно твердила о волках, но никто ей не верит, в финале фильма зритель видит огромную стаю волков), да и поведение других героев фильма выглядит не менее безумно…

У Катрин детское восприятие и поведение - она как большой ребенок, очень ранимый и беззащитный. Лоран делает на этом акцент благодаря сцене, когда Джорджино с утра приходит в дом Де Грассов – дверь ему открывает Мари и во время разговора на ее сорочке на груди проступает пятно, но пока это лишь первый тонкий намек, - все становится ясно, когда позднее Джорджина оказавшись в доме Де Грассов (после встречи по дороге из Ste Lucie с Доктором Де Грассоом и потери сознания) входит в комнату Катрин, и что же он видит – Мари кормит Катрин грудью ( ! ). Крупный план - зритель видит на губах Катрин капли молока. «Спящие дети это так красиво – они похожи на кукол» - говорит Катрин. Катрин не готова повзрослеть, хотя жизнь ее постоянно подталкивает к этому.

Итак, в самом начале фильма Катрин теряет мать (она повесилась не вынеся того факта, что все дети из приюта (к которым приезжает главный герой фильма Джиорджино) погибли. Как утверждает Катрин по вине волков, загнавших детей в болото – они все утонули. Но все обвиняют в смерти детей Катрин и говорят, что это она их утопила. Мари пытается скрыть факт повешенья матери Катрин, но этого сделать не удается. Самоубийц не хоронят на кладбище и женщины деревни пытаются помешать похоронной процессии… «Твоя мать повесилась и все из-за тебя» - говорят Катрин.

Катрин в порыве отчаянья и злобы задувает свечи в церкви (каждая свеча в церкви горит за мужа или сына ушедшего на войну), прекрасно осознавая, что ей будет, но в тот момент ей все равно… Свечи это символ угасающей веры. Задув их, Катрин убивает надежду и рушит веру – злоба порождает злобу. А так же в моменте со свечами показано человеческое суеверие и жестокость, зависимость человека от вещей и предрассудков. И вот опять один любопытный факт, подмеченный мной в фильме: Катрин задувает не все свечи – одна остается гореть, и в итоге только один солдат возвращается с войны живым, это сын хозяйки постоялого двора в котором останавливается Джиорджино. И я думаю, что это не случайно, именно в ней осталось гораздо больше человеческого, чем во всех остальных персонажах - в этой женщине еще осталась душевная теплота. Также этот момент со свечами показывает то, что сострадание (Джиорджино вступается за Катрин) рождает раскаяние и любовь.

Катрин жестоко избита - и не где-нибудь, а в храме божьем перед ликом Господнем, но распятье Христа обезглавлено, голова статуи лежит на полу храма (хотя Джиорджино и священник крепили ее до этого на место). Обезглавленная и угасшая вера, ничего святого не осталось в сердцах этих людей… холод, страх, отчаянье пронизывают их души. Лораном отчетливо показан момент, что когда у людей не остается веры и гаснет последняя надежда, то рождается ненависть и страх - все решает сила (вспомните как испугалась одна из женщин, вырвавшая клок волос у Катрин, когда Волли идет ей на встречу по проходу между лавок в церкви по пути с силой и злобой отшвыриваю стул ногой, на лице женщины ужас и отчаянье, он сильнее ее и может ее убить). Интересен еще тот факт, что голова отломлена в области шеи, а как мы видим из сюжета фильма отметина на шее это отличительный знак сумасшедших, содержащихся в клинике для душевнобольных людей, эта отметина остается у них от так называемой «терапии». Лоран проводит аналогию между этими двумя явлениями, говоря зрителю о том, что Иисус тоже был не то мира сего, не вдаваясь в истоки священного писания просто хочу напомнить, о том, что учение Христа, как и он сам, признавалось безумием и его последователи были гонимы («Tous les feles sont des anges Все тронутые – ангелы» - это слова из песни Милен «C’est dans l’air», пусть и написанные много лет спустя).

Психиатрическая клиника в фильме это просто какой-то потусторонний мир тьмы и ужаса! Методы, применяемые для «лечения» пациентов ужасают! Пациентов сажают в ванны, наполненные ледяной водой и закрывают их там, так, что остается видна только одна голова, включая сверху ледяной душ – получается своего рода металлический гроб. Человек начинает биться в конвульсиях, вплоть до потери сознания, и от «металлического ошейника ванной» на горле пациента остается своеобразный след – отметина безумства, боли и святости мученической, невинной души.

Ужасает момент когда показан подвал клиники в котором содержаться больные – это какое-то зловонное подземелье наполненное уже даже не людьми… Это место похоже на Ад. Сами врачи бояться заходить туда (документы больных частично утрачены, частично перепутаны, война внесла свою лепту и сюда) – это другой мир – мир призраков, а люди, обитающие в этой клоаке всего лишь телесные оболочки, воплощающие в себе всю человеческую мерзость. Из призрачных фигур подземелья складываются образы людских пороков, показывается звериная сущность человека – грязь, похоть, страх, ужас… От этого момента в фильме становиться как-то не по себе.

Вскоре Катрин оказывается в этом ужасном месте, ее отвозит туда Мари, стараясь уберечь ее от расправы женщин деревни. Домой с войны вернулся лишь один солдат, остальных привезли в гробах… Во всем винят Катрин: «Она задула свечи в церкви!!!»

Хочется отметить то, что в моментах показывающих психиатрическую лечебницу, и особенно в том моменте, когда героиня Милен попадает в нее - четко прослеживается пересечение с судьбой Френсис Фармер (считается, что в честь этой актрисы Милен взяла свой псевдоним) - фактически Милен пережила в фильме часть судьбы Френсис.

В продолжение темы об отметине на горле упомяну так же, что у Джиорджино тоже появляется такая отметина, что, по моему мнению, говорит о том, что и он входит в мир Катрин, сближается с ней духовно, она сама привела его к этому, хотя он и сам стремился понять ее…теперь они неотделимое целое, но это могло стоить ему жизни. Отметина на шее появляется у Джиорджино в результате произошедших событий в лесу, когда Катрин оттолкнула его от себя (к этому моменту вернемся чуть-чуть позже и разберем его детально), он падает в болото и полностью промокает (зима) и в итоге практически замерзает в лесу насмерть. Его находят деревенские мальчишки и, подумав, что он умер, решают вытащить его на дорогу, чтобы посмотреть, как тело переедет телега, а тащат они его за веревку, обвязанную вокруг шеи! Смерть как будто играет с Волли в кошки мышки, практически забрав его в свои объятия, она снова ослабляет хватку, давая ему шанс закончить то, что он не успел. След на шее – теперь Волли в одном круге с безумцами или с Христом (?). Он и сам пока не знает, но мысль о том, что час его близок уже рождается в его голове.

Вернемся к сцене Катрин и Джиорджино в лесу, когда она убегает от него, думая что он хочет отвезти ее в клинику для душевнобольных. Сюжет напоминает мне начало клипа «Tristana» (1987г.) – эта игра в «догонялки» в лесу, но показанный в более мрачных красках, думаю, что эту часть Лоран перенес в сюжет фильма именно из клипа «Tristana», своей более ранней работы. В основе сюжета клипа «Tristana» лежит всем известная сказка «Белоснежка и семь гномов», так вот в «Джорджино» тоже есть сюжет всем известной сказки, но об этом чуть позже. Вот только прочел эти сказки для нас Лоран в свойственной только ему одному манере.

Убегая, она оказывается на болотах, и начинает прыгать на льду, желая провалиться, ей обидно от того, что как ей кажется, Волли ей не верит, ей больно от мысли о том, что он предал ее, ее доверие к нему разрушено сплетнями. Но это не так, он любит ее, и чувство его так искренне, что имеет огромную силу убеждения и Катрин чувствуя, что он не лжет - начинает идти к нему, лед трескается - это символ зыбкости и хрупкости доверия между людьми под натиском сплетен, людской зависти и злобы. Катрин начинает проваливаться, но она верит ему и продолжает идти к нему на встречу, сила его чувства порождает доверие, и также как и она в последний миг верит ему, так же и в последнее мгновение, кода она вот-вот уже должна окончательно провалиться под лед, - Волли вытаскивает ее на берег. Чувства вспыхивает все ярче и ярче и вот они уже близки…

Сцена первой близости героев происходит в достаточно необычных условиях – зима, лес, болото. Катрин еще ребенок… Ей больно, она отталкивает Воли, он с головой погружается под воду. Вид крови пугает ее, она протягивает свою окровавленную руку к нему, это как немой укор – он разрушил часть ее детства. Она убегает прочь, совсем не думая о нем, а ведь он и так болен, а теперь еще и весь промок, ее доверие к нему вновь сломлено, он причинил ей боль.

Возвращаясь к теме сказок (как и было обещано ранее), хочется детально рассмотреть момент «Объятья Смерти на шеи Катрин». Вот эта сцена в фильме заслуживает отдельного внимания. Сюжет напоминает всем нам известную сказку (вам так не кажется?), ну чем не спящая красавица, вот только рассказана она по взрослому без прикрас и утаек – перед лицом зрителя открывается картина, отражающая всю правду событий, пусть и описанных со всей честностью и откровенностью и даже жестокостью, зритель видит торжество одной силы над другой… И это торжество Любви над Смертью! Холодные руки смерти, протянутые к Катрин, ослабевают под натиском чувств Волли, он не согласен отдать ее, он слишком любит Катрин, он любит ее с такой неистовой силой, что смерть вновь подчиняется его воле! Вдох, распахнутый взгляд…и она снова жива - жива его любовью. Он ее воскресил, так же как и принц в сказке про спящую красавицу пробуждает свою невесту поцелуем. Но как бы ни была сильна любовь, она тленна перед вечностью, и Смерть не может остаться ненасытившийся, она и так слишком долго ждала…

Финал. Все возвращается на круги своя. Как и в начале повествования, мы возвращаемся к Церкви, кладбищу… Катрин и Волли пришли сюда, что бы похоронить отца Катрин, он замерз на болоте в лесу. Его личности в фильме Лоран отводит обширную задачу – ведь он практически дух, все считают его мертвым, и священник даже молится за упокой его души. Отец Катрин безумен и помещен в Ste Lucie, но когда его там ищет Волли в смраде подвала больницы, - его там нет, он совершенно непонятным образом оказывается на пути Волли, когда тот уже отчаявшись что-либо узнать, решает совсем уехать, но не зная пути и заплутав, он доверяется попутчику, который вновь возвращает его в деревушку – это рок (фатум, если хотите), Волли не суждено уехать прежде времени, ведь он «фонарик», лучик света в судьбе Катрин. Доктор Де Грасс это сам Лоран, через этого персонажа он меняет ход сюжетной линии, возвращает Волли к Катрин, незримо наблюдает за всеми героями, подшучивая над ними. Помните сцену, когда в кармане Волли находит шутливую свистульку-язык, ведь именно Доктор Де Грасс положил ее ему и просит подуть в нее, когда похоронная процессия с его супругой только отправляется на кладбище. Волли выглядит нелепо, и в этот трагичный момент на лицах всех героев появляется улыбка. Этим автор хочет сказать, что в смерти нет ничего трагичного, она лишь шаг в иную реальность. Через Доктора Де Грасс Лоран выражает свое отношение к вере: история с обезглавливание статуи Христа и тот момент, когда Воли находит ее в ванне дома Деграсса, ее туда принес отец Катрин – оставляя при себе только символ веры, но не имея ее самой. Доставая голову из воды Волли ранит себе палец об терновый венец, капля крови падает воду в ванной - вера не всегда повернута к человеку своей «сияющей» стороной, иногда она ранит и причиняет боль, вспомним историю – некоторые пожертвовали собой ради веры и первым был Иисус. У Лорана прослеживается двойственное отношение ко многим вещам, он не навязывает зрителю свою точку зрения, напротив, он подталкивает его к выбору.

Волки в фильме это символ смерти, так же как и о существовании смерти о них все знают и говорят, но, так же как и смерть, их никто не видел, они появляются лишь в конце фильма, так же как и смерть – человек видит ее лик лишь в последнюю минуту жизни. Волки, появившиеся в конце фильма, олицетворяют смерть не только Волли (он умирает на руках у Катрин, видя приближающуюся огромную стаю волков), но и гибель всей деревни – ее покинули все жители. Но тут же, Лоран делает акцент на лошадь, зашедшую в церковь и пьющую воду из чаши для причащения перед молитвой, ту самую лошадь, которой еще в самом начале фильма суждено было погибнуть от рук мясника. Это символ того, что как бы ни была забыта и растоптана вера, она все же спасительна и в самую трудную минуту является оплотом и пристанищем последней надежды. Смерть не выиграла битву, всегда есть противостояние, существует жизненный баланс сил. Да Волли умер, но его жертва не была напрасной, он вдохнул жизнь в Катрин и это прекрасно, он стал наполнением ее души, он не ушел в небытие, теперь он навсегда слит с ней, он жив в ее памяти и будет жить вечно.
Всего комментариев 1

Комментарии

Старый
Аватар для Monte
Хорошая реценция! Интересная и расскрывает много интересных моментов.
Очень много символизма. Что не очень удивляет в этой киноленте теперь.
В Волли тоже заметил некую детскую наивность. Это даже немного удивляет, так как не очень свойственно человеку, который успел послужить своей родине достойно. Исключительность? Странность?
Я лично незнаю, но очень хотелось бы знать, что послужило формированию такого характера. Может работа с детьми, которых он любил.
И ещё одна странность, которую я либо не понял, либо недоглядел. Если Джорджио был врачом, то зачем его было отправлять на фронтовую линию? Не очень разумно выходит.
Запись от Monte размещена 29.12.2010 в 05:20 Monte вне форума
 

Часовой пояс GMT +3, время: 16:46.


Работает на vBulletin® версия 3.7.2.
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: zCarot